Mishipatim - Capítulo 19 - Sobre o dízimo

Quanto ao preceito do dízimo discutido aqui é para oferecer os primeiros futos, então para confessar pelo primeiro fruto e posteriormente publicar anúncio a cultura do dízimo. A questão levantada é do dízimo antes ou após das frutas e grãos estarem formados. Yisrael é comparado a árvore e ao grão; eles são chamados de uma árvore grande e poderosa com sustento para todos nela. A Torah é sustentada do alto e oração é sustento para os que estão abaixo. Mesmo o sustento para os anjos vem apenas através de Yisrael porque o estudo da Torah e os seguidores de seus preceitos. A Torah é comparada a água e ao fogo, ambos os quais é requerido para amadurecer frutas (o sol sendo o fogo). Aqueles que estudam a Torah, a Árvore da Vida, siga o florescimento, e então eles dizimistas porque Chochmah habita neles.

493. O preceito seguinte é para oferecer os primeiros frutos, e então confessar pelos primeiros frutos, mais tarde a anunciar publicamente a cultura do dízimo. Os mestres da Mishnah questionaram EM TEMPO PARA ENTENDER sobre o dizimo, se dízimo deve ocorrer antes de sua respiga, SIGNIFICA DO TEMPO DE SUA FORMAÇÃO então DÍZIMO DE ACORDO COM O ANO ou depois do respingo. Como o Etrog, onde os Rabbis dizeram: Em relação aos frutos da árvore, seu dízimo de acordo com a forma dos frutos; alguns dizem COM ETROG, você segue o amadurecimento dos futos, como o Etrog é similar um pouco a árvore e um pouco de grão, ou seja sementes, onde o dízimo de acordo com sua formação, e não como árvores que seguem as regras de amadurecimento. QUE SEGUE A FORMAÇÃO DOS GRÃOS.

494. E porque eles postularam PARA DIZER bençãos sobre o pão, que é bem preparado, excluindo o pão queimado, mas que tem um gosto bom. Então com o grão, você segue a sua formação, que é equivalente a fruta madura. ENTÃO ISTO É SABOROSO.

495. Yisrael é comparada a árvore e ao grão COMO ETROG É PARA  A ÁRVORE como está escrito: "O primeiro dos primeiros frutos de sua terra lhe trarão a casa de Hashem seu Elohim" (Shemot 23:19), e então também, "e os primeiros da tosquia de suas ovelhas deve dar a ele" (Devarim 18:4), INSINUANDO aos filhos de Yisrael, sobre quem está escrito, "Mas você Meu rebanho" (Yechezkel 34:31). E então Yisrael É COMPARADA AO GRÃO, COMO ESTÁ ESCRITO "Yisrael é santa para Hashem, as primicias de Sua novidade" e então depois de ser sido pego do exílio, é o termo de Seu dízimo; ENTÃO eles são chamados "santo para Hashem."

496. E Yisrael é chamada uma longo poderosa árvore com sustento para todos dentro dela. Dentro dela é a Torah sendo sustentada ao alto, DO ASPECTO DE ZEIR ANPIN. Dentro é oração, sustento para todos abaixo.  DO ASPECTO DE NUKVA. Mesmo o sustento para os anjos vem somente através de Yisrael, mas se não fosse por Yisrael estudar a Torah, sustento não iria vir da Torah que é comparada a um árvore como está escrito, "Ela é uma Árvore da Vida para aqueles que prendê-la" (Mishlei 3:18), e também da fruta DA TORAH, ou seja, os preceitos.

497. E então a Torah é comparada a água, e também ao fogo. As águas não desceriam, e o sol, sendo o fogo, não viria para amadurecer os frutos das árvores, apenas por causa de Yisrael. Por esta razão, está escrito sobre Yisrael, "os figos colocados diante dela figos verdes" (Shir Hashirim 2:13), se referindo ao cumpridor de preceitos, "e as vinhas em flor dão o seu aroma" (Ibid.) quando as pessoas começam a se arrepender. Imediatamente está escrito sobre Yisrael, "Levante, meu amor, minha formosa, e vem" (Ibid.), a partir do exílio.

498. Pela árvore, a Árvore da Vida, SIGNIFICA Torah, SENDO ZEIR ANPIN, aquele que estuda isto,  A TORAH, acompanha o desabrochar, SIGNIFICA COMO ELES COMEÇAM A ESTUDÁ-LO,  e eles são dizimados, porque o Yud, sendo Chochmah, habita sobre eles, E ENTÃO ELES SÃO DIZIMADOS um de Yud (=dez). Com ele é recolhida do exílio do último 'Hei" DE YUD HEI VAV VEI SENDO YISRAEL, os frutos da árvore, QUE SÃO A TORAH. E o que é a árvore? Isto é Vav,  A SABER ZEIR ANPIN SENDO O SEGREDO DA TORAH. O resto da nação é dizimada após sua arrancada do exílio. ENTRETANTO, Homens justos, de quem é escrito, "E você deve tomar por si mesmos no primeiro dia do fruto da árvore de hadar (Vayikra 23:40), a saber, glória (Heb. hadar) nas nações ligadas a E REALIZADAS POR estudantes da Torah que realizam os preceitos. Com este grupo, nós seguimos o florescimento, como na árvore, E POR ISSO É DITO SOBRE ELES, "O PRIMEIRO DIA" COMO ELES NÃO PRECISAM ESPERAR ATÉ SER ARRANCADO DO EXÍLIO.

499. E assim foi criada em Tractate Kidushim, as leis de Etrog é que de um vegetal. Assim como um vegetal pode prosperar de todas as fontes d'água, e seu dízimo depende do tempo da colheita dele, então o Etrog prospera em todas as fontes d'água... E TAMBÉM YISRAEL TEM A SEMELHANÇA COM O ETROG QUE TAMBÉM PROSPERA EM TODAS AS FONTES D'ÁGUA, como do aspecto de Chochmah, água pode significar somente Torah, em que YISRAEL PROSPERA. Em outro local antes nós aprendemos que Etrog é similar a uma árvore de três formas, SIGNIFICA Etrog. QUE DESCREVE MALCHUT, é realizada em dois lados, CHESED E GVURAH, CONSISTINDO DE DUAS FORMAS; 'Etrog' EM SI tem o formato de um coração mantido acima e abaixo; mantido acima significa significa implicar que o coração vê SENDO CHOCHMAH REFERE-SE A 'VER'; isto é mantido abaixo, significa com Da'at (Port. 'conhecimento') como expresso: 'o coração sabe'. AGORA UMA TERCEIRA FORMA: Da'at é uma árvore,  O ZEIR ANPIN INTERNO; Torah, QUE É O CORPO DE ZEIR ANPIN, é o fruto DE DA'AT, ESPALHANDO-SE DE DA'AT. Os olhos são para os preceitos com o que  o coração vê. Fim de Ra'aya Meheimna.

Mishipatim - Capítulo 18 - Dois Messias

Esta seção inicia falando de Messiah filho de Ephraim. Depois diz que o verso, "Possa Ele ter domínio também de mar a mar, e do rio até o fim da terra," vai ser preenchido no Messiah. A bandeira do Messiah filho de David vai vir, e a bandeira do Messiah filho de Joseph vai vir; a bandeira de Moses vai estar no meio ou na coluna central. Messiah filho de Joseph irá consumir os ministros do mundo das nações, e Messiah filho de David vai dividir os filhos estragados de Yisrael. Neste tempo, não mais convertidos serão aceitos. Yisrael é comparada aos cinco grãos, esmagados durante o exílio; uma vez que eles serão classificados da palha, as outras nações, els irão montar o lugar chamado Jerusalém. Após deixarem o exílio eles são comparados a maçãs e outras essências.

477. Do braço esquerdo, DENOTANDO GVURAH, está escrito: "a esquerda empurra, a direita aproxima"; mesmo que ele acelerou O TEMPO PARA A REDENÇÃO para o mês de Tishrei, como os mestres da Mishnah propuseram que em Tishrei deve estar a Redenção, DESDE QUE TISHREI É CONSIDERADA A DIREITA DOS MESES, vai atrasar A REDENÇÃO para que o Messiah, filho de Ephraim, não morrerá SOB OS JULGAMENTOS DA ESQUERDA. PARA O MESSIAH, FILHO DE EPHRAIM, É A REENCARNAÇÃO DE YARAVAM QUE TEM ACUSADORES SOB ELE PARA OS PECADOS E FAZENDO OUTROS PECAREM. Por isso foi adiada de Tishrei até a aproximação da direita, a saber Pesach (Passover) considerada o braço direito, DENOTANDO CHESED. ENTÃO ELES SERÃO REDIMIDOS para preencher o verso, "Como nos dias de sua vinda da terra do Egito Eu lhe mostrarei coisas maravilhosas" (Michah 7:15). Assim, afirma-se: "eles foram resgatados em Nissan, e em Nissan eles serão novamente redimidos," para preencher a profecia, "mas com amor eterno e fiel eu terei misericórdia de você, diz seu Redentor, Hashem" (Yeshayah 54:8).

478. E depois, todos estão tirando da Gvurah, de onde vem o Messiah, o filho de Ephraim, para vingar os seus inimigos. Então isto é necessário primeiro para limpar o grão, a saber Yisrael, com a direita. Depois, isto é necessário para queimar a palha que é com a esquerda. Como está escrito: "A Casa de Jacob será queimada, e a Casa de Joseph incendiará, e a Casa de Esau restolho, e acenderão contra eles, e os devorará" (Ovadyah 1:18). O encontro do grão será com a Coluna Central, onde É DITO, "e foi recolhido" (Beresheet 25:*). Onde SE REUNIRAM para? Para a Casa que é a Shechinah.

479. Mas do nível de Messiah, filho de Joseph, isto é indicado: "Agora lamberá esta congregação todos que estiver ao nosso redor, como o boi que que lambe a erva do campo" (Bemidbar 22:4),  SE REFERINDO AO MESSIAH, O FILHO DE JOSEPH, CHAMADO 'BOI'. Sobre eles está escrito: "Quando a primavera ímpia estiver como erva" (Tehilim 92:8). De Pesach até Tishrei será a Redenção CHAMADA 'eterna'; a partir dai virá sua destruição, como está escrito, "que eles serão destruídos para sempre" (Ibid.), até Tishrei chegar, sendo um boi. Então isto vai ser preenchido, "como um boi lambe."

480. O apoio de Yisrael DURANTE O EXÍLIO é com a direita, a saber o leão, CHESED, mas a sua ascensão, SUA REDENÇÃO, está no trondo da árvore, DENOTANDO ZEIR ANPIN. Portanto, ajoelhando é sempre com a mênção de 'abençoado seja', DENOTANDO OS JUSTOS, A SABER YESOD, como está escrito: "e, eis que vossos molhos o rodeavam, e se inclinou para minha bainha" (Beresheet 37:7). Isto é o que está escrito: "como Hashem vive: deita-se até de manhã" (Rut 3:13). PARA EM SUA SITUAÇÃO DE AJOELHAR E MENTIR. ELES REQUEREM SUPORTE DE CHASSADIM PARA YESOD. Levantar é a menção de "nome", sendo o nível de Moisés acima, DENOTANDO DA'AT. Com Moisés abaixo. DENOTANDO TIFERET, todas os filhos de Yisrael levantarão  como os membros do corpo. Quando toda a linha no tempo de levantar, com isto todos que endireitarem-se pelo "nome", sobre o qual está escrito: "e eu conheço você pelo nome" (Shemot 33:17).

481. Messiah, o filho de David, designado como o leão, CHESED, será a esquerda de Moses e Messiah, o filho de Joseph, designado como um boi, GVUARH, para sua direita - SIGNIFICA DENTRO DO SEGREDO DAS TRÊS COLUNAS, onde na direita está Abraham, DESCREVENDO CHESED, para a esquerda Isaac, DESCREVENDO GVURAH,  e Moisés foi retratado como uma águia, TIFERET, fica no meio. Sua cadeia, OU SEJA AS TRÊS COLUNAS SÃO REFERIDAS COMO 'CADEIA', decorre de Jacó, SIGNIFICA AS TRÊS COLUNAS INCORPORADAS EM JACOB SENDO TIFERET. Este é o segredo do Shin no nome de Moisés, SE REFERINDO AS TRÊS COLUNAS INCORPORADAS EM MOISÉS, SENDO A CENTRAL COLUNA. DA'AT, O SEGREDO DE 'repetir três vezes santo para vós'; SIGNIFICA QUE ADA COLUNA É COMPOSTA POR TODOS OS TRÊS. Do lado do leão, DENOTANDO CHESED, há três facetas dos pais, CHESED, GVURAH, E TIFERET,  e todas TRÊS são chamadas 'leões'. O gado, SIGNIFICA DAS TRÊS FACETAS na esquerda, AS TRÊS são chamadas 'boi com sangue'. AGORA AS TRÊS FACETAS INCLUIÍDAS na Coluna central, QUE É MOISÉS E JACOB, são chamados 'águia'. Deles é dito: "Eu levei você sobr as asas das águias e vos trouxe a mim" (Shemot 19:4). O RESULTADO É QUE AS TRÊS COLUNAS se tornam nove, COMO CADA É COMPOSTO DE TRÊS. O décimo, ou o quarto DOS TRÊS COLUNAS ABRANGENTES, é Adam ("homem") que é o Mem-Hei do nome Moisés, montando ao longo das três criaturas vivas, LEÃO, BOI, ÁGUIA - SENDO TRÊS REAMOS DO SHIN NO NOME DE MOISÉS.

482. Está escrito sobre Yisrael: "e os deixe ter domínio sobre os peixes do mar" (Beresheet 1:26), SIGNIFICA os ministros no mar da esfera da serpente, o Ministro do Egito que irá aumentar o último exílio, de mar a mar. "...e sobre os pássaros do ar..." (Ibid.) se refere a multidão dos Amalequitas gigantes, uma mistura de todas as nações no último exílio de todas as esferas, mesmo Yisrael, Ishmael ou Esau. "...e sobre o gado..." se refere exclusivamente aos filhos de Esau, cujo domínio é sobre toda a terra.

483. O verso, "Possa ele ter domínio também de mar a mar, e do rio e do fim da terra" (Tehilim 72:8), vai ser preenchido no Messiah. E então com os dois Messiah, e também com os filhos de Yisrael, durante todo o mérito de Mem-Hei no nome de Moses (Mem-Shin-Hei),  SENDO A FACE DO HOMEM. A bandeira do Messiah, o filho de David, irá vir, SENDO do Judah, com um leão marcado sobre, e a bandeira de Messiah, o filho e Joseph, em que a marca é de um boi, e a bandeira de Shilo, SENDO MOSES, COMO SEU NOME NUMERICAMENTE É IGUAL A SHILO. E também, nós temos o leão para a direira, o boi para a esquerda, e a águia no centro, COMO MOISÉS É O SEGREDO DA ÁGUIA, A SABER, A COLUNA CENTRAL QUE INCORPORA DENTRO DELE DIREITA E ESQUERDA. O homem está acima de tudo, COMO EM CADA UMA DAS TRÊS FACES UM HOMEM ESTÁ INCLUSO, como cada DAS TRÊS CRIATURAS que tem quatro faces - SENDO O SEGREDO das quatro tribos, cada uma tendo três criaturas vivas, LEÃO, BOI, E UMA ÁGUIA, totalizando doze. pela FACE DO homem, que é Mem-Hei de seu nome, SIGNIFICA O VALOR DO QUE (HEB. MAH, MEM-HEI). VÃO SER os filhos de Moses; naquele tempo, vai ser preenchido em Moses, "e vou fazer de você uma grande nação

e mais poderoso do que eles" (Bemidbar 14:12). Naquele tempo "Que (Heb mah, Men-Hei) que é (Shin) tem sido, isto é o que vai ser" (Kohelet 1:9), SIGNIFICA MOSES QUE ERA O REDENTOR NO EGITO, E ELE VAI SER O FUTURO REDENTOR. "...e que é para ser já foi..." (Koelhet 3:15)  SIGNIFICA OS DOIS MESSIAHS, FILHO DE JOSEPH E FILH ODE DAVID, COMO JOSEPH E DAVID JÁ EXISTIU.

484."e...e apenas Elohim pode achr o fuga..." (ibid). A SABER o filho de Yisrael, de quem é dito: "Mas você meu rebanho, o rebanho de meu pasto, são homens" (Yechezkel 34:31). Eles foram o perseguindo antes da multtidão heterogênea, lobos maus. "Benjamin é um lobo voraz" (Beresheet 49:27) contra eles, que rasgá-los. E então vai ser preenchido: "Na manhã devorará a presa (Heb. ad)" (Ibid.), significa "até (Heb. ad) venha Shiló" (Ibid. 11), SE REFERINDO A MOISÉS - a manhã sendo a mnhã de Abraham, DESCREVENDO CHESED, SIGNIFICA, NA MANHÃ, QUANDO O GRANDE CHESED COMEÇA A SER REVELADO, ENTÃO Ad, QUE É MOISÉS, VAI SER REVELADO. "...e à noite ele dividirá os despojos..." se refere a noite de Isaac, MALCHUT CONSTRUÍDA DA COLUNA ESQUERDA, onde ambos Messiahs estao localizados - PARA SUA DIREITA, MESSIAH, O FILHO DE DAVID, PARA SUA ESQUERDA MESSIAH, O FILOHO DE JOPEPH. Um irá consumir  E DEVASTAR os ministros das nações do mundo, SENDO ESTE O ÚNICO DA CASA DE JOSEPH, e o outro irá dividir os despojos dos filhos de Yisrael, ESTE SENDO O ÚNICO DA CASA DE DAVID.

485. Yisrael, que é como uma corça, são perseguidos pelos impios, que sao leões. Isto irá alertar Naftali, que é "uma gazela solta: ela da palavras formosas" (Ibid. 21). Isto irá alertar a direita do leão, Messiah, o filho de David, sobre quem está escrito: "Judah é um filhote de leão da presa, meu filho,,  você foi-se" (Ibid. 9) e ele irá em volta de todas as nações do mundo. "...ele abaixou-se, ela agachou-se..." sobre eles, para devorá-los; "quem o despertará", SIGNIFICA naquele tempo, o que a divindade pode acorda-lo E NÃO PERMITI-LO devorá-los, ou que nação VAI ESTAR APTA PARA LEVANTAR E PARA-LO DE COME-LOS.

486. E Yisrael são como uma pomba perseguida por uma águia, representando os pássaroda nações do mundo. Naquele tempo será despertada a águia da DA SANTIDADE. Ele estenderá suas asas sobre as multdiões mistas, Esau, Ishmael, Amalequitas, e as más multidões de Yisrel, e devorá-los. E não permanecerá nenhum, para preenhcer o que está escrito sobre Yisrael: "então Hashem só fez com ele, e não havia nenhum El com ele" (Devarim 32:12).

487. A partir desse momento, nenhum convertido será aceito, como os mestres da Mishnah tem expresso isso: Nos dias de Messias, nenhum convertido será aceito, As nações do mundo que irão permanecer vão ver o Santo Único, abençoado seja Ele, mexa-lhe os animais do homem, para preencher as palavras do profeta: "Para as nações e reinos que não lhe servirem irão perecer" (Yeshayah 60:12), e para preencher com Yisrael: "e deixá-los ter domínio sobre os peixes do mar..." "E o medo de você e o pavor de vós..." (Beresheet 9:2).

488. Agora do tema dos grãos, cinco tipos de pão que são os mais quebrados de todos, COM A DEBULHA E FUSÃO, são trigo, cevada, espelta, centeia e aveia. Yisrael tem sido comparado a eles, como é dito: "Yisrael é santa a Hashem, as primícias da sua novidade (Heb. tevuatoh, também: 'grão')" (Yirmeyah 2:3). Tevuatoh está escrito com Hei (=cinco) PARA ALUDIR AOS CINCO TIPOS DE PÃO. Quando Yisrael vai sair do exílio, eles serão quebrados para que os comestíveis vão ser coletados do lixo, a palha que é a mistura da pessoas, até Yisrael será escolhido e reconhecido por eles, já escolhido da palha e feno.
489. Até que eles são classificados, o Yud DO NOME YUD HEI VAV HEI, que INDICA O dizimo, não descansa sobre o Hei de YUD HEI VAV HEI que  APONTA PARA os cinco tipos de pão, assim cumprindo o juramento: "Porque Yah jurou pelo seu trono" (Shemot 17:16) - O JURAMENTO SENDO QUE O NOME E O TRONO PERMANECEM INCOMPLETOS ATÉ A ERRADICAÇÃO DA SEMENTE DE AMALEK. Portanto, joio e palha não são objetos do dizimo até que seja tudo resolvido. Depois OS FILHOS DE YISRAEL são colhidos, eles vão montar naquele lugar chamado Jerusalém. Como o trigo após a remoção do farelho e palha é trazido ao armazém, então Yisrael vai reunir, que são os grãos, a Jerusalém que é construído na montanha de Hashem, como está escrito: "Quem irá ascender na montanha de Hashem? Ou quem ficará em Seu lugar santo? Ele que tem mãos limpas, e um puro (Heb. bar) coração" (Tehilim 24:3-4). "...limpo..." é o milho (Heb. bar), significa grão após ser separado do joio. Nesse tempo, seus beijos são limpos (Heb. bar) como o verso diz, "Deixe-o beijar-me com os beijos de sua boca" (Shir Hashirim 1:2). Bar é Aramaico para filho significa no tempo depois de ser purificado do joio e da palha (Heb. bar) Seu nome vai pairar sobre eles e chamá-los, "Yisrael é Meu filho, Meu primogênito" (Shemot 4:22).
490. E então com as árvores, nenhum árvore é tão quebrada quanto a videira. No plantio, é martelada, COMO NÃO TEM FORÇA PARA RESISTIR MAS ESTÁ NO CHÃO. Estas uvas são quebradas, esmagadas sob os pés. E então a azeitona esmagada. Yisrael é comparada a eles no exílio, como está escrito: "Você trouxe uma vinha do Egito" (Tehilim 80:9). E então no quarto exílio, "Porque a vinha de Hashem Tzevaot é a Casa de Yisrael" (Yeshayah 5:7). E como Yisrael é ligada a azeitona, como está escrito, "Uma árvore de azeitona verde, justo com futas formosas" (Yiermeyah 11:16). Portanto, ISTO ESTÁ ESCRITO, "Sua esposa será como a videira frutífera no recesso de sua casa: seus filhos como plantas de oliveira" (Tehilim 128:3). Eles aqui lado a lado, porque Yisrael se torna quebrado COMO ELES no exílio. 491. Depois AS UVAS E AS AZEITONAS são limpas de todo o lixo, elas se tornam santificadas para o Templo: vinho para libação sobre o altar, as azeitonas para acender as velas, SIGNIFICA as velas da lamparina. Quem merece isso? Vinho não feito em idolatria. As multidões misturadas são como vinho derramado para adoração de ídolos, entre eles estão apóstatas e não crentes, que transgridem toda Torah.
492. Sobre Yisrael, está escrito, "mas se misturaram com as nações, e aprenderam seus trabalhos" (Tehilim 106:35), e até que sejam pisados sob seus pés nó exílio, eles não podem ser resolvidos a partir deles. Sobre eles, David de abençoada memória disse. "Por que devo temer nos dias de mal, quando a iniquidade de meus perseguidores (também: calcanhares) compasso me cerca? (Tehilim49:6). Sobre eles Solomon disse "Siga seus caminhos pelas pisadas (Heb. ikvei, lit. 'calcanhares') do rebanho" (Shir Hashirim 1:8); IKVEI TEM AS MESMAS LETRAS como Jacó, sobre eles está escrito sobre a serpente original que seduziu Eva, "que ferirá a cabeça, e você lhe ferirás o calcanhar" (Beresheet 3:15). Depois de deixar o exílio, eles são comparados a maçãs e todos os assuntos de sua fragrância, como aconteceu ao sair do Egito, como é dito "Eu lhe despertei sobre a macieira" (Shir Hashirim 8:5).